KALOUNG GYATSO (EXTRAITS)

  “KALOUNG GYATSO”   Célébration de Shardza Tashi Gyaltsen Par Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoché   Point central de la réalisation de tous les Vainqueurs dans le temps et dans l’espace, la Conscience naturelle née d’elle-même, pureté primordiale et présence spontanée, est le Beun inconcevable et inexprimable qui libère du filet des quatre extrêmes. Je rends hommage au Bouddha qui l’incarne sous forme humaine.   Quoi de plus inouïe ! En parachevant la manifestation de la Base originelle, les voiles accumulés se sont épuisés à la lumière sans base d’attachement et vous demeurez dans l’état tout excellent du total épuisement. Faudrait-il encore d’autres raisons pour vous louer ? Même en gagnant la paix, vous n’avez pas rejeté l’amour et, dans la manifestation vide des formes, vous tournez la roue du Beun qui montre le chemin de la délivrance à tous les êtres et non point seulement aux mangeurs de tsampa. Voilà pourquoi je vous adre...

  I La manière d’écouter la doctrine 1La juste motivation   Le Grand Gyerpoung  :   - « Comme préliminaire à tous   les enseignements, il est très important de générer le sublime esprit d’Eveil. La phase principale doit avoir cette profondeur où toute chose est vue comme un rêve ou une illusion magique. La phase terminale qui consiste en une dédicace orientée vers l’Eveil, doit être exempte de conceptualisation. »   A om houng a ah kar sa lé eu a yam om dou A kar a mé dou tri sou nag po shi shi mal mal soha Om ma tri mou yé sa lé dou   2 Le juste comportement   « Aujourd’hui, j’accomplirai tel acte positif et j’abandonnerai tel acte négatif. Ne devrai-je pas maintenant réaliser l’Eveil authentique ? »

  II La manière concrète de suivre le guide spirituel   Le révéré Père Neuntsé :   - « Mon corps est un composé de chair et de sang ; Mes actes montrent des comportements bons et mauvais ; Ma parole est une incessante expression verbale miraculeuse ; Quant à mon esprit, il est dissimilé au sein du Non-né ; Quels que puissent être les signes montrés aux hommes, ceux qui n’ont pas le karma pour cela ne comprendront pas.   Je suis l’essence du soleil et on ne la voit pas avec les yeux de chair. Le karma obscurcit toutes les manifestations de l’Eveil. »

  I Les Préliminaires   1 Les Libertés et les ressources. Hommage aux Maîtres sublimes !   Au-dessus du Naga des eaux, sur une fleur d’or à mille pétales, sortit un étincelant svastika turquoise   et les dieux des domaines dirent alors :   - « Il s’agit d’un bon kalpa !  Pour le bien des êtres à guider, mille huit Bienheureux vont apparaître et de grands signes précurseurs ont montré leur venue. Vertu, vertu, suprême vertu ! »   Nangwa, Guéwae et kunshé, Lekpa, Nyompa et jampa,   Dakpa, Selwa et Shépa sont les neufs premiers noms à se succéder. Tel un éclair au sein des ténèbres, rare est la venue d’un Bouddha et nombreuses sont les périodes obscures.     - « A partir d’aujourd’hui, je dois tenir les instructions essentielles du Maître comme prioritaires, Je dois me donner de bons conseils, Rompre les entraves qui me lient aux proches et aux ennemis, Abandonner to...

  2 L’impermanence de la vie Hommage aux maîtres sublimes !   Jetsun Dampa Rithreupa  :   - « Tout ce qui est composé est impermanent, tout ce qui est créé sera détruit et tout ce qui est né mourra. Dès lors, étant donné que mon agrégat physique est le produit de causes, il est maintenant sur le point d’être détruit par les circonstances. Je ne suis pas le seul dans ce cas, c’est la nature de tous les êtres. »   Gyermi  :   - « En naissant, impossible de ne pas mourir. En mourant, impossible de ne pas renaître. En renaissant, impossible de ne pas tourner dans le samsara. Or, nul bonheur ne peut exister dans celui-ci. Sais-tu cela ? »   « A partir de maintenant et le peu de vie humaine qui nous reste, ne devrions-nous pas nous engager dans une authentique pratique spirituelle ? »   De nos jours, tous les pratiquants spirituels savent très bien parler de l’impermanen...

  3 Les tares du samsara Hommage aux Maîtres sublimes !   « Je dois faire en sorte de ne jamais renaître dans les funestes destinées ! »   « Même si je suis resté longtemps absorbé dans la concentration méditative durant autant d’années, je n’ai pas encore réussi à dépasser les trois mondes. Depuis la cime de l’existence jusqu’à son point le plus bas au niveau des enfers, les six classes d’êtres ne connaissent pas le moindre instant de plaisir et de bonheur, quel que soit le lieu où ils naissent. Ces états ont pour nature la souffrance. Les tourments sont continus et ne font que s’agglomérer. »

  4 La relation de cause à effet des actes Hommage aux Maîtres sublimes !   Gomchen  :   - « Youngdor, rendors-toi, ne pense plus à ces choses qui ne se réaliseront pas, à ces richesses que tu n’obtiendras pas sur la base de profits imaginaires. »

  II Les préliminaires intérieurs ou particuliers   1 Le sublime esprit d’Eveil   « Quelle pitié de savoir que mes mères d’autrefois endurent de tels supplices. Quel bonheur ce serait si elles pouvaient maintenant être promptement délivrées de ces tourments. »   « Quelle tristesse lorsque je pense aux êtres qui souffrent dans les funestes destinées en subissant le plein effet du karma et dont les souffrances s’additionnent à travers d’insupportables tortures !  Quel bonheur ce serait si les êtres des six classes d’existence pouvaient être libre de toutes les imprégnations psychiques de souffrance et de leurs visions karmiques pour obtenir promptement le bonheur définitif du plein Eveil ! »   « Puissent-ils profiter d’une prospérité encore plus élevée, ne connaître aucun danger et recueillir maintes parfaites qualités. »   « Quel bonheur ce serait s’ils pouvaient jouir d’une grandeur e...

  2 Le Refuge Hommage aux Maîtres sublimes !   - « Au centre, dans l’espace intermédiaire faisant face à nous, sur un siège de lumineux nuages blancs qui comblent le ciel entier, se dresse un haut et vaste trône de gemmes supporté par huit grands lions. Y sont posés, les uns sur les autres, un lotus multicolore, un soleil et une lune sur lesquels siège notre précieux Maître-racine à la grande bonté qui personnifie en essence tous les Bouddhas des trois temps. On aspect est celui du compatissant Shenlha Eukar . Son corps d’un blanc éclatant ressemble à une montagne neigeuse embrassée par cent mille soleils. Il a un visage, deux bras et deux jambes en posture croisée. Ses deux mains forment le geste de l’équilibre méditatif. Il possède les neuf qualités de Brahma et son corps est paré des treize ornements du Corps de Perfection .   - Au-dessus de la tête de notre Maître–racine s’étagent les maîtres de la lignée expérientielle du Grand Véhicule...

  3 La récitation méditative des cent syllabes Hommage aux Maîtres sublimes !   Le Bouddha  :   - « Reste sans distraction dans un mental sans point de référence, Un esprit sans fabrication, Un état non corrompu ! »   - « La flamboyante syllabe SO se dissout en une lumière qui laisse apparaître le précieux Maître-racine   à la grande bonté personnifiant en essence tous les Bouddhas des trois temps. Son aspect est celui du Compatissant Révélateur Shenlha Eukar dont le corps est d’un blanc lumineux, semblable aux cent mille feux du soleil embrassant une montagne enneigée. Il a un visage et deux bras. Il est assis jambes croisées. Dans ses deux mains formant le geste de l’équilibre méditatif, il tient une précieuse aiguière remplie de nectar. Il possède les neuf qualités de Brahma ainsi que toutes les marques majeures et mineures au complet. Son corps paré des treize ornements du Corps de Perfection nous ap...